«Воспоминание времени». Графическая Книга Перемен. 64 интерпретации истории

Эта графическая работа-размышление бюро ХОРА (уже не первая на их счету) вдохновлена темой одного японского конкурса, которая звучала как LIVING upon the HISTORY. Что значит жить сегодня, опираясь на историю? Как это можно выразить в терминах пространства и времени в наши дни? Проект вошел в наш альманах 100 лучший идей и концепций 2021-2024.

«Прикоснись к какой угодно строке, сказала Паллада, и ты увидишь подробное изображение всего того, что строка передает в общем.»
Готфрид Вильгельм Лейбниц. Соч.: В 4т. М.: Мысль, 1989. Т. 4. С. 400

Информация от архитекторов:

Как и в нашей более ранней графической работе «Проспекты Памяти» 2017 года, которая, к слову взяла гран-при в том же конкурсе, мы обратились к феномену припоминания (ἀνάμνησις) не только как к концепту значительно влияющему на творческую деятельность любого человека, но и как к действительному инструменту такой деятельности.

Ответом на вопрос конкурса стал полиптих «Воспоминание времени» — своеобразная графическая (без текстуальных или иных словесных описаний) книга перемен, где интерпретированы 64 пространственно-временных ситуации, порожденных воспоминаниями.

В силу переменчивости последних и особенного фокуса припоминательного инструмента, эта работа не является описательной или ретроспективной. Напротив, она оказывается внезапно поэтической и проективной.

Тезисно о механике:

1. Распределение 64-х ситуаций осуществлялось путем сбрасывания костей (монет).
   Обратная ситуация (гексаграмма) доставалась другому человеку.

2. 1, 2, 27, 28, 29, 30, 61 и 62 ситуация распределялась отдельно, сбрасыванием костей по отдельности.

3. Абстрактное и фигуративное определялось интерпретацией, не книгой. Регулировалась форма подачи, но не предмет.

4. Согласно конвенциональной трактовке структуры расположения и формы гексаграмм, ситуации выражены:

1. 3-26 — попарно — абсолютные

2. См. П.2 — отдельно

3. 31-60, 63-64 — попарно — относительные

Таким образом, полиптих состоит из 64 четырех ситуаций (гексаграмм):
I «Приходит дракон»; II «Камни в секвенции»; III «Преодоление»; IV «Недоразвитость»; V «Следующий»; VI «Тяжба»; VII «Порядок»; VIII «Публичность»; IX «Воспитание малым»; X «Наступление»; XI «Расцвет»; XII «Задолго до голубой цапли (2)»; XIII «Товарищество»; XIV «Forma Urbis»; XV «Некрополь»; XVI «Радость»; XVII «Следование»; XVIII «Одна десятая от ноля»; XIX «Приближение»; XX «Сновидение»; XXI «Стиснутые зубы»; XXII «Декоративность»; XXIII «Смысл утрачен»; XXIV «Возврат»; XXV «Таинство»; XXVI «Воспитание великим»; XXVII «Питание»; XXVIII «Застой»; XXIX «Помни о бездне»; XXX «Сияние»; XXXI «Взаимодействие»; XXXII «Покой»; XXXIII «К храму»; XXXIV «Мощь великого»; XXXV «Восход»; XXXVI «Затмение»; XXXVII «Внутренний голос»; XXXVIII «Разлад»; XXXIX «89»; XL «Разрешение»; XLI «Восхождение»; XLII «Вброд»; XLIII «Ganesha Blvd.; XLIV «No quarter»; XLV «Исход»; XLVI «Восхождение»; XLVII «Истощение»; XLVIII «Привал»; XLIX «Вызов»; L «Жертвенник»; LI «Возбуждение»; LII «Исток»; LIII «Правила игры»; LIV «Невеста»; LV «Нет теней»; LVI «Странствие»; LVII «Бинарность»; LVIII «Удовольствие»; LIX «Первоединство»; LX «Ограничение»; LXI «Место встречи»; LXII «Ожидание встречи»; LXIII «Конец»; LXIV «Снова».

Некоторые текстовые описания к ситуациям (постфактум) восстановлены и опубликованы в четвертом выпуске издаваемого нами журнала Абраксас.

К слову, мы припомнили и рассуждение Авре́лия Августи́на Иппо́нийского из сочинения «Исповедь», которое удивительно точно описывает идею проекта:

«Совершенно ясно теперь одно: ни будущего, ни прошлого нет, и неправильно говорить о существовании трех времен, прошедшего, настоящего и будущего. Правильнее было бы, пожалуй, говорить так: есть три времени — настоящее прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего. Некие три времени эти существуют в нашей душе и нигде в другом месте я их не вижу: настоящее прошедшего это память; настоящее настоящего — его непосредственное созерцание; настоящее будущего — его ожидание. Если мне позволено будет говорить так, то я согласен, что есть три времени; признаю, что их три. Пусть даже говорят, как принято, хотя это и не правильно, что есть три времени: прошедшее, настоящее и будущее: пусть говорят. Не об этом сейчас моя забота, не спорю с этим и не возражаю; пусть только люди понимают то, что они говорят и знают, что ни будущего нет, ни прошлого. Редко ведь слова употребляются в их собственном смысле; в большинстве случаев мы выражаемся неточно, но нас понимают».

Можете погадать по Книге Перемен самостоятельно, бросив монеты. Этот способ известен в Китае с древности и является самым распространенным.

Для того чтобы совершить такое гадание, сосредоточьтесь на своем вопросе, затем возьмите три монеты и бросьте их. Если выпадет больше «решек» (две или три), нарисуйте на листе непрерывную линию (ян), если больше «орлов» — прерванную посередине линию (инь).

Бросать монеты надо 6 раз, при этом каждую новую линию рисуйте над предыдущей. В результате у вас получится гексаграмма — 6 черт, расположенных друг над другом. Теперь найдите получившуюся гексаграмму в полиптихе «Воспоминание времени» и получите толкование.